Bir okuyucumuz:“Çalıştığım yerde (sarf malzemesi) piller alınmış bir zaman sonra durduk yerde bitiyor; kullanıp yerine daha fazla değerde bozulmayan ve kullanılan bir şey koysak olur mu? Çalıştığım yerde kullanılmış kâğıt oluyor ve SEKA’ya veriliyor, bunları müsvedde olarak değerlendirebilir miyiz?” MİLLET MALINI KORUMAK Bu konuda fetvayı müftü değil, vicdan verir.
DevamıRefik Bey: “Geçen gün bir arkadaşım namazın ve orucun füruat olduğunu söyledi… Sebebini de başörtüsünün füruat olması konusunda yapılan bir açıklama ile izah etti; şöyle; başörtüsü imanın esaslarından olmadığı için (Allah’a, peygamberlerine, kitaplarına, meleklerine, kaza\kader ve ahiret gününe inanmak) füruattır diyor… İman ve amel sahası bu şekilde bir ayrıma tabi
DevamıMalatya’dan okuyucumuz: “Yaptığımız zikir, hayır ve hasenatı gıybetini yaptığımız, hüsn-ü zan ettiğimiz zevata bağışlayabilir miyiz? Bağışlayabilirsek bunun çerçevesi nasıl olacaktır?” Salih ameller de, günahlar da şahsîdirler. Temelde kulun yaptığı hasenatın sevabı kendisine, yaptığı günahın sorumluluğu da kendisine aittir. Öte yandan sevap bağışlama işi ucu açık ve mahiyeti bilinmeyen bir
DevamıNevşehir’den Habibe Nur Eryılmaz: “Neden güzel giyiniyorsun?” deyince, “Allah verdiği güzel nimetleri üzerimde göstermekten memnun olur” diye cevap veriyor. Burada Allah güzel nimet verince ahirette verdiklerinden kesmeyecek mi?” Ebu’l Ahvas (ra), babasından naklederek şöyle demiştir: Resûlullahın (asm) yanına girmiştim elbisemi pejmürde görünce bana, “Senin malın mülkün var mıdır?” buyurdu. Ben
DevamıMehmet Bey: “Risâle-i Nûr hizmetinde Hazret-i Ali’nin (kv) ve Gavs-ı Azam’ın (ks) tasarrufları var mı? Varsa devam ediyor mu?” SADAT-I KİRAM’IN TASARRUFLARI DEVAM EDER Evliyadan bazılarının, yani sadat-ı kiramın makamlarının kabiliyetine göre kendileri ölmüş olsa bile, kıyamete kadar Müslümanların muhtelif halleri ile İslâmiyet’in inkişâfı ile, Kur’ân ve İman hizmetiyle yer
DevamıHüseyin Görmenoğlu: Ezidiler kimdirler? İnançları nasıldır? Kürtçe “İlâh” anlamına gelen iki kelime vardır: Bunlar “Ezda” ve “Xweda”‘dır. Ezda, yaratan, veren ve var eden demektir. Xweda ise kendiliğinden var olan manasındadır. Ezidiler, Kürtçe konuşan etnik dinî bir topluluktur. Asıl vatanları tarihte Asurluların bir parçası olan Irak’ın Ninova ve Musul şehridir.
Devamıİsmail Bey: “Âyet, Hadis ve Risale-i Nur’a göre tefekkürün önemi nedir?” ANLAM OLARAK TEFEKKÜR Tefekkür, Arapça’da f-k-r kökünden gelen bir kelimedir. Lügatte derinliğine düşünmek, inceden inceye fikretmek, akıl erdirmek, fikir yürütmek, fikir üretmek, olayların hikmetini kavramak için çaba sarf etmek manalarına gelir. Istılâhta ise tefekkür, ilmin elde ettiği sonuçlardan iman
Devamı
