İsmail Bey: “Şeriat-ı Ahmediye (asm) lehviyatı istemez. Bazı alat-ı lehvi tahrim edip, bir kısmı helâl diye izin verip. Demek, hüzn-ü Kur’ânî veya şevk-i tenzili veren alet, zarar vermez. Eğer hüzn-ü yetimi veya şevk-i nefsanî verse, alet haramdır.” Bu cümleyi açıklar mısınız? Şevk-i tenzili veren alet, zarar vermez cümlesini nasıl anlamalıyız?”
DevamıSaid Bey: “Zübeyir Ağabey’in, ‘Başkasını sık sık affedin; fakat kendinizi ve nefsinizi aslâ!’ (Altın Prensipler, s. 85) sözünü açıklar mısınız? Kendimizi neden affetmeyeceğiz?” 1- Başkasını affetmek Kur’ân’ın emridir. Kur’ân, “Affetsinler ve müsamaha göstersinler. Allah’ın sizi affetmesini istemez misiniz?”1 buyuruyor. 2- Başkasını affetmek şefkattir, merhamettir, genişliktir, güzel ahlâktır, barışı ve
DevamıNuri Bey: “Ulemayı mâna-yı ismi ile sevmenin zararları nelerdir?” GRAMERDEN TEVHİDE DÂVET Mâna-yı ismi ile mâna-yı harfi, Arapça Nahiv ilminde, yani Arapça gramerinde iki önemli kavramdır. Bediüzzaman bu gramer kavramlarını birer tevhid kavramı haline getirmiş, kâinatı Allah hesabına konuşturmuştur. Nahiv ilminde ismin tanımı şöyle yapılmıştır: “Mânası kendisini gösteren şey. “Harfin
DevamıBursa’dan Köksal Kaya Arslan: “Seçim haftasındayız. Uhrevî mesuliyetten kurtulmak için hangi partiye oy vermeliyiz?” Kendimizi Yalanlamaya Gerek Var mı? İşe akl-ı seliminizi değil, duygularınızı ve kulağınızı açarak bakarsanız, cevabınız hazırdır. Akl-ı seliminizi dikkate alırsanız, durumu müzakere edelim. Ancak bir şartımız var: Duygularımızın alıcılarını ve cevelanını kısmak, kulağımızı sağırlaştırmak ve akl-ı
DevamıMehmet Honça: “Çalıştığım yerde Menzil grubundan arkadaşlar vardı. Onlar beni zikir meclislerine götürdüler. Ben de sırf zikir meclisi olduğu için meraktan gittim. Şeyh de bana hatme görevi verdi. Oysa ben risale okuyan birisiyim. Üstad benim gibi birisine “sen Isparta kahramanları gibi olamazsın” diyor. Üstadıma yanlış yaptım diye korkmaya başladım. Benim
DevamıCerbeze, yalanı süsleyerek doğru göstermek, kurnazca lâflarla aldatarak üste çıkmak, lâf cambazlığı ile doğruları örtmek, yalan dolanla hakikati örtbas etmek anlamlarına gelir. Bu hâliyle cerbeze, yalandan daha öte bir cürüm ve günah teşkil eder. Çünkü yalanda muhatap inanıp inanmamakta muhayyer bırakılır. Çoğu zaman da yalan ortaya çıkar ve yalancı kişi
DevamıHazret-i Âdem ve Hürriyet-i Şer’iye Önce Hazret-i Âdem’in (as) yaratılışında gündeme geldi hürriyet-i şer’iyye nuru. Bu nuru, bizzat Cenâb-ı Hak Melaikeleri muhatap almak, onları iradelerinde muhtar kılmak suretiyle âleme ilân etti. Hiç ihtiyacı olmadığı halde ve sırf hürriyet-i şer’iyeyi insanlığın hamuruna koymak hikmetiyle Melaikelere: “Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım.”
Devamı
