Ali Efe: “Mükellef kime denir? Mükelleflerin davranışlarında ne gibi dereceler vardır?” Ergenlik çağına ulaşmış ve akıl sahibi kişilere, Allah’ın indirdiği din hususunda yükümlülük taşıdıkları için mükellef denir. Mükellef olma yaşı her insanda farklılık gösterebilir. Genellikle erkek çocuklar 12 ile 15, kız çocukları da 9 ile 15 yaşlarında ergenlik çağına
Devamı“Maalesef benim sorunum biraz üzücü, ailem namaz kılmama izin vermiyor, o yüzden ben de geceleri gizlice kalkıp bütün günün kaza namazlarını kılıyorum, küçük bir fenerle kendi kendime Kur’ân’dan sûreler ezberliyorum. Bir arkadaşım yatsı namazı sabah ezanı okunana kadar bütün sünnetleri ile kılınabilir demişti, ama ben en son yatsı namazına geldiğimde
DevamıAdapazarı’ndan Fahri Utkan: “Abdest alırken sağ ayak yıkandığı zaman kurulanıp çorap giyilse, ardından sol ayak yıkansa olur mu?” Abdest alırken çabuk davranmak, uzuvlar arasında oyalanmamak, bir uzuv kurumadan diğerine geçmek, uzuvları ara vermeksizin peş peşe yıkamak Hanefilerde ve Şafiilerde sünnet, Malikilerde ve Hanbelîlerde farzdır. Uzuvlar yıkandıkça kurulanmaya gidilirse, Malikilerde
Devamı“Gusül abdestinin alınışını tarif eder misiniz? Bazıları gusül abdesti alırken Allah rızası için diyor; bu doğru mu?” Hazret-i Ayşe Validemiz (ra) anlatıyor: “Resûlullah (asm) gusül abdesti almak istediği zaman başta ellerini su kabına sokmadan önce yıkardı. Sonra edep yerini yıkar ve namaz abdesti gibi abdest alırdı. Sonra saçını diplerine
DevamıDenizli’den okuyucumuz: “Akşam namazının üçüncü rek’âtinde imama yetişen kimse burada Sübhâneke’yi okuyor; dört rek’âtli namazın dördüncü rek’âtinde imama uyan kimsenin de burada Sübhâneke’yi okuması gerekir mi?” İftitah tekbirinden sonra Sübhâneke’yi okumak sünnettir. İmama gizli okunan rek’âtte yetişen bir kimse iftitah tekbirini alır ve Sübhâneke’yi okur; açık okunan rek’âtte yetişen bir
DevamıLatif Karaer: “Sabah, öğle ve akşam sünnetlerini zaruri de olsa terk etmek doğru mudur?” Sünnetleri terk etmemek lâzımdır. Fakat zarûret olunca durum değişir. Zarûretin derecesi önemlidir. Çoğu zaman zarûret zannettiğimiz şey boş bir evhamdan, zandan veya korkudan öteye geçmiyor. Bu durumda sünnetleri mümkün mertebe terk etmemek şüphesiz daha doğru olacaktır.
DevamıBursa’dan Kasım Ali Güngör: “Evde sarık ile namaz kılmanın camide cemaatle kılmaktan daha sevaplı olduğunu iddiâ edenler var. Bu doğru mudur?” Sarık sünnettir.1 Fakat cemaatle namaz sünnet-i müekkededir. Nitekim Resûlullah’a (asm) bir gün âmâ bir zat gelerek: “Ey Allah’ın Resûlü! Beni mescide kadar getirecek bir rehberim yok!” diyerek Peygamberimizden
Devamı
