Denizli’den Osman Aydın: “Risâle-i Nûr Külliyâtının yeni yazı ile yazılmasını târîhî seyri içinde ele alabilir misiniz? Zarûret hali biterse, Osmanlıca okumak ve yazmak Risâle-i Nur talebeliği unvanını almak için yegâne tek şart mıdır? Diğer yazı şekilleri her zaman kerih mi görülmelidir?”
DevamıAbdunnur bey: “Risâle-i Nûr’un mesleğinde iştirâk-i a’mâl-i uhrevî düsturu var. Yani tanımadığımız Nur hizmetindeki kardeşlerimizin de sevaplarından hissedâr olabiliyor muyuz? Üstad; “Herkes derecesine göre hissedâr olur” diyor… Burada “derecesi” ne demek? Meselâ, Emirdağ Lâhikasında Ali Osman’ın yazdığı kitapları başka vilâyetlere vermesinden dolayı ona daha geniş sahada sevap kazandıracağını söylüyor. Burada
DevamıAdıyaman’dan Fuat Korkmaz: “Risâle-i Nûr’un ehemmiyetinden bahseder misiniz?”
DevamıMalkara’dan Mehmet Kaya: “Risâle-i Nûr derslerine Abdulkâdir Geylânî ve Hazret-i Ali bizzat hazır olur mu? Risâle-i Nûr hizmeti ile ilgili tasarrufları devam ediyor mu?”
DevamıŞanlıurfa/Birecik’ten Erkan Akgül: “Risâle-i Nur’da Üstad Hazretleri `Allahü Teâlâ’ ismini yok denecek kadar az telaffuz etmiş. Halbuki bu isim diğer âlimlerce çok telaffuz ediliyor. Bunun sebebi hikmeti ne olabilir?”
DevamıRe’fet Kalyoncu: “Meyve Risâlesinde, Âyetü’l-Kürsî’nin tetimmesi olan âyette ebced hesâbı ile 1417 tarihi çıkıyor. Bu tarihin hükmü ve mânâsı nedir?”
DevamıEdirne’den Muhammed Said Arslan: “Risâle-i Nûr’un bazı yerlerinde bazı kelimeler Türkçe yazılırken, diğer bazı yerlerde aynı kelimelerin Arapça metin şeklinde yazıldığını görüyoruz. Meselâ Birinci Sözde “Bismillah” kelimelerinin hepsi Türkçe yazılırken, On dördüncü Lem’anın İkinci makamında Arapça yazılmış. Bunun hikmeti nedir? Ayrıca; külliyâtta Üstâdımız bir meseleyi anlatırken, bazı yerlerde “Hissettim; ama
Devamı
