Balıkesir’den Tahsin Bey: “Nişanlılık döneminde, düğüne altı ay varken, her iki taraf da istiyorsa, görüşmelerdeki haramlığı kaldırmak için nikâh yapılır mı? Bunda ne gibi sakıncalar var? Nişanlılık döneminin sorumlulukları nelerdir?” İslâm’da ve tüm dinlerde nikâh, nişanlılığın başladığını değil, evliliğin başladığını bildirir. Nişanlılık devresi ise evlilik değil, evliliğe atılan bir adımdır.
Devamı“Evlenmeye karar veren gençler, birbirlerine karşı olan ilgi ve davranışlarında nelere dikkat etmeliler?” Aramızda nikâh olmadıkça evlenmeye karar verdiğimiz kız veya erkek, şimdilik, bizim nâmahremimizdir. Ona ne eşimiz gibi yakın durabiliriz, ne de yabancımız gibi uzak durabiliriz! Ne uzak, ne yakın! Duruşumuzu biz ayarlamalıyız! Bu dönemde en büyük imtihanımız budur!
DevamıKırşehir/Akçakent’ten Ramazan Kılıç: “Bir kadının ölen eski kocasını mezarında ziyaret etmesi dinimizce caiz midir? Çünkü artık eski kocası olduğu için nikâh düşer. Doğal olarak haram sayılmaz mı? Ayrıca yeni kişiyle nikâhlanmıştır. Ziyarete gitse bile yeni kocasından izin alması gerekli midir? Bu konuyu açıklar mısınız?” Bir kadın ölen eski kocasını mezarında
DevamıÖmer Bey: “Kur’ân’da kız isteme ile ilgili bilgi var mıdır?” Evlenmek sünnettir. Kız isteme ile ilgili temel usul ve esaslar da sünnet çerçevesinde şekillenmiştir. Fakat Kur’ân bu meselenin uzağında da kalmamıştır. Kur’ân’ın evlilik konularında getirdiği hükümler şöyledir:esas “Mü’minlerden hür ve iffetli kadınları ve kendilerine sizden önce kitap verilmiş olanlardan hür
DevamıDiyarbakır’dan Said Kurt: “Nisa Sûresi, 3. âyette, ‘Eğer hanımlarınız arasında adaleti yerine getiremeyeceğinizden korkarsanız, sadece bir tane ile veya sahip olduğunuz (cariyelerle) yetinin. Bu, adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır’ deniliyor. Bu âyette cariyelerin hakkı nasıl gözetilmiş oluyor? İslâm’da köle kavramı olur mu?” Kur’ân âyetleri indiği günlerde insanlık köle ve
DevamıSalih Sütçüoğlu: “Bir arkadaşın sorusu: ‘Miras maaşını almak için mahkemece boşanmış bir çift, evliliğini dinen devam ettirebilir mi? Eğer ettirirse, aldığı maaş kendilerine helâl olur mu?” Mahkemenin boşamasıyla bir çift üç talaktan birini vermiş olur. Bununla beraber birbirlerine gerek iddet süreleri içinde dönebilirler, gerekse iddetleri bitince nikâh yaparak dönebilirler
Devamı“E” Rumuzlu okuyucumuz: “Büyük günah işleyen birisi dinden çıkmış olur mu, evli ise nikâhı düşer mi? Nikâh tazeletmesi gerekir mi?” Adına kebâir de denilen; adam öldürmek, kumar oynamak, içki içmek, anneye ve babaya âsi olmak, zinâ yapmak, iftirâ atmak, gıybet yapmak, yalan söylemek, yalan yere yemin etmek, yalancı şahitliği yapmak,
Devamıİzmir/Bornova’dan okuyucumuz: “Babasından kalan maaşı almak için kocasıyla anlaşmalı olarak mahkemeye başvurup kocasından boşanan bir kadın, kocasıyla dinen evliliğini sürdürmek istiyor. Bu durumda yeniden nikâh mı kıyacaklar? Bu yolla aldıkları maaş caiz olur mu?”
DevamıBayan okuyucumuz: “Sözlülük ve nişanlılık döneminde, bilhassa düğünden çok önce, dinî nikâh yapılması uygun mudur? Uygun değilse neden? Mahzurları nelerdir? Tafsilâtlı olarak açıklar mısınız?” Nikâh bir evlilik kurumudur. Evliliği başlatır. Şakası ciddî. Ciddîsi de ciddîdir. Düğünden önce olanı, düğünden sonra olanı, düğüne yakın olanı gibi çeşitleri yoktur. Evlilik ise bir
DevamıEfehakim rumuzuyla soran okuyucumuz: “Bir kadının kocası ölünce kadını kocasının erkek kardeşiyle nikâhlıyorlar, bunun dinimizdeki hükmü nedir?” Erkek ölünce karısıyla arasındaki nikâh düşer. Böylece kadının kayınbiraderiyle arasındaki geçici evlenme engeli de kalkmış olur. Kocası ölmüş kadının, iddetini bitirdikten sonra kayınbiraderiyle evlenmesinde dinen sakınca yoktur. Fakat dinen zorunluluk da yoktur. Bu
Devamı
