Necati Bey: “Günümüzde bazı evlilikler maddî durumu zayıf olanlar için sanki kâbus gibi. Nice mütedeyyin gençlerin çaresiz kaldıklarını görmekteyiz. Evlilik sadece eşya ve ev almak mıdır? En azından aile büyükleri bu konuda biraz kolaylık sağlamaları gerekmez mi?” Kur’ân, “İçinizden bekâr olanları ve köle ve cariyelerinizden salih olanları evlendirin. Onlar fakir
Devamı“Melek” rumuzlu okuyucumuz: “İstenilen bir kızın kararı olumlu iken ve dinî açıdan bütün şartlar da olumlu olmasına rağmen, anne ve babanın bu izdivaca şiddetle karşı çıkmaları ve kızlarına baskı yapmaları doğru mudur? Böyle bir durumda kızın yapması gereken nedir? Son karar hakkı kimindir? İslâmiyet’e göre anne ve babaların evlendirme konusunda
DevamıABD’den Ahmet bey: “Ben ABD’de yaşıyorum. Burada kaçak olarak yaşayan bir tanıdığım legal duruma geçmek için bir bayanla sadece resmî olarak evlenmek istiyor. Bir Müslüman’ın gayr-i müslim ile evlenmesinde resmî nikâhın statüsü nedir? İslâmî olarak kişinin eşine ne gibi sorumlulukları doğar? Böyle bir iş yapmaya İslâmiyet’te izin ve müsâade var
DevamıCemal bey: “Evli çiftlerden hanım veya erkek sağlıklarında, ‘Önce hangimiz vefât edersek arkada kalan evlenmesin, evlenirsen hakkımı helâl etmem’ diye birbirlerine yemin verebilirler mi? Verirler ve uymazlarsa sonucu ne olur?” Evli çiftlerin nikâhı, çiftlerden birisinin ölümü halinde düşer. Ve diğer eş, serbest kalır. Sağ kalan eşin evlenmek hakkı saklıdır ve
DevamıEskişehir’den Süleyman AKKIN: “Mahrem olsunlar diye süt kardeşliğine izin var mıdır?” Çocukları sütkardeşi yapmanın dinî bir gerekçesi yoktur. Bu konuda dinî bir emir de yoktur. Zorlukların ve ihtiyaçların getirdiği gerekçelere binaen, mesele hakkında dinî bir düzenleme söz konusudur. Aslında dine sorarsanız, evlilik yolunu kapayıp mahremiyet yolunu açan adımları din tasvip
Devamı“Üç aylık hâmile olan birisi, röntgen çekimi sonucunda akraba evliliğinden dolayı çocuğunun sakat kalma ihtimalini tespit etse, çocuğunu aldırması câiz olur mu?” Akraba evliliğinin doğacak çocukları yüzde yüz sakat bırakacağı şeklinde bir ön yargı esasen yanlıştır. Sadece ihtimali biraz fazladır. Yoksa akraba olmayan çiftler de aynı riske sahip olabilmektedirler. Sakat
DevamıBalıkesir’den Tahsin Bey: “Nişanlılık döneminde, düğüne altı ay varken, her iki taraf da istiyorsa, görüşmelerdeki haramlığı kaldırmak için nikâh yapılır mı? Bunda ne gibi sakıncalar var? Nişanlılık döneminin sorumlulukları nelerdir?” İslâm’da ve tüm dinlerde nikâh, nişanlılığın başladığını değil, evliliğin başladığını bildirir. Nişanlılık devresi ise evlilik değil, evliliğe atılan bir adımdır.
DevamıBandırma’dan Mustafa Ataç: “Peygamber Efendimiz (asm) kaç yaşında evlendi? Bu evlilik nasıl gerçekleşti? Yedinci Mektup’ta geçen şu cümleden on beş yaşında evlendiği çıkar mı? “On beş yaşından kırk yaşına kadar, hararet-i gariziyenin galeyanı hengâmında ve hevesat-ı nefsaniyenin iltihabı zamanında, dost ve düşmanın ittifakıyla kemal-i iffet ve tamam-ı ismet ile Haticet-ül
DevamıErdoğan Bey: “Nikâhta keramet vardır” sözünü açıklar mısınız?” EVLİLİK HAZRET-İ ÂDEM’İN SÜNNETİDİR Evlilik kurumu, temeli vahye dayanan kurumlardandır. Bu kurumu, Allah’ın emriyle Hazret-i Âdem (as) ile Hazret-i Havva validemiz meşrûlaştırdı ve sünnet kıldı. İnsanlık bu kurumu atasından gördü, fıtratına gayet uygun buldu ve hangi din ve inanca sapmış olursa olsun,
Devamıİstanbul’dan bayan okuyucumuz: “Kızım dört buçuk aydır sözlü. Görücü usûlü ile tanıştılar damat adayıyla. Bir yakınımız, sözlülük ve nişanlılık döneminde dînî nikâh yaptırmamızın İslâma göre uygun olmayacağını söyledi. Bu gençler, zaman zaman konuşmak için bir araya geliyorlar. Bir araya geldiklerinde tabiî olarak birbirlerine bakıyorlar. Dînimizce nâmahreme ilk bakış helâl, diğerleri
Devamı
