Ebu Bekre Nufey’u’bnu’l-Hâris es-Sakafî (radıyallahu anh) anlatıyor: Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) şöyle buyurdu: “Zaman, döne döne Allah’ın arz ve semâvâtı yarattığı gündeki düzenini tekrar buldu. Sene on iki aydır. Bunlardan dördü haram aydır. Haram aylar da üç tanesi peş peşe gelir: “Zülkade, Zü’lhicce ve Muharrem. Bir de Cumâdî ve Şâban ayları arasında yer alan Mudarlılar’ın Receb’i.” Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) sordu:
“- Bu ay hangi aydır?” Biz: “Allah ve Resûlü daha iyi bilir” dedik. Bir müddet sustu. Biz ayın ismini değiştirecek zannettik. Ancak şunu söylediler:
“- Bu zilhicce değil mi?”
“- Evet!” karşılığını verdik. Devam etti:
“- Peki burası neresidir?” Biz:
“- Allah ve Resûlü daha iyi bilir” cevabını verdik. Yine sustu ve biz bölgenin ismini değiştirecek vehmine kapıldık.”
“- Burası haram bölge değil mi?” dedi.
“- Evet” dedik.
“- İçinde bulunduğunuz gün nedir?” diye tekrar sordu, biz yine:
“- Allah ve Resûlü daha iyi bilir” dedik. Tekrar sustu ve biz yine günün ismini değiştirecek zannına düşmüştük ki:
“- Kurban günü değil mi?” dedi.
“- Evet” cevabımız üzerine sözüne devam etti:
“- Bilin ki, kanlarınız, mallarınız ve ırzlarınız birbirinize kesinlikle haramdır, tıpkı bu yerde, bu ayda şu gününüzün haram olması gibi. Rabbinize kavuştuğunuz zaman sizi yaptıklarınızdan hesaba çekecek. Sakın
benden sonra birbirinizin boyunlarını vuran kâfirler olmayın. Bu söylediklerimi duyanlar, duymayanlara ulaştırsınlar. Bazan söz kendisine ulaştırılan kimse, ulaştırılan sözü, bizzat dinleyenden daha iyi beller.” Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) sonra şunu ekledi: “Tebliğ ettim mi, tebliğ ettim mi?” Üç defa tekrarladı.
“- Evet” cevabımız üzerine:
“- Ya Rabbi şâhid ol!” dedi.
“Sonra Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) beyazı galebe çalan alaca iki koyuna yöneldi ve onları kesti. Sonra da koyunun bir parçasını alıp aramızda taksim etti.” (1)
Kurbana işkence çektirmemek, etine zarar vermemek ve hayvanın hareketini çok fazla da engelleyici olmamak şartıyla kurbanlık hayvana kesim öncesi sâkinleştirici işlem yapmakta bir sakınca yoksa da; yapmamak daha evlâdır. Çünkü kesim esnasında kanın tamamen akması için hayvanın belirli ölçüde hareket etmesine imkân verilmelidir.
Dipnot:
(1) Buhârî, Hacc 132, Edâhî 5; Tefsîr, Berâe 8, Bed’i’l-Halk 2, Fiten 8, İlim 9; Müslim, Kasâme 29, (1679); Ebu Dâvûd, Hac 63, (1947);
Benzer konuda makaleler:
- Kurban emrinin hikmetleri
- Kurban üzerine
- Kurban üzerine sorular
- Topal hayvan kurban olur mu
- Hayvana zulüm
- Cenâb-ı Hakkın isimleri
- Cenâb-ı Hakkın isimleri
- Kurbanla ilgili sorular
- Adak mı, akika mı, kurban bayramı kurbanı mı?
- Adak mı, akika mı, kurban bayramı kurbanı mı?
- Kurban hisseleri
- Akika ve adak kurbanı
- Sünnette kurban
- Fatiha Sûresinin faziletleri
- Fatiha Sûresinin faziletleri
