Hayvanlar ve bitkilerde aşılama

1- Elma ile kestanenin aşılanıp aşılanmayacağı teknik bir meseledir. Eğer ağaçların yapıları ve tabîatları kaldırıyorsa, eğer ziraat ilmi bunu onaylıyorsa, bu dînen de mubahtır; yapılabilir, sakıncası yoktur.

2- Kelâm sıfatından insana gelen şeriat, insanın ihtiyârî fiillerini düzenler, insanlar arası muâmelelerde geçerlidir. Bu şeriat, hayvanların fiillerini düzenlemez ve hayvanlar arası muâmelelerde tatbik olunmaz.

Hayvanlar arası muâmelelerde irâde sıfatından gelen şeriât-ı fıtriye (Allah’ın kâinâtla ilgili koyduğu kânûn, yasa ve kurallar) geçerlidir. Bu şeriat, irâde sıfatından gelen ve yaratılış emirlerini içeren şeriattır ki, kâinâtta câri olan kânûnlardan ibârettir. Hayvanlar arası muâmelelerde şerîât-ı fıtriye geçerlidir. Şerîât-ı fıtriyede ise böyle bir haram söz konusu değildir.

Yani tosun ile annesi döllenebilir. Şeriat-ı fıtriyenin kanunu böyledir.