Yozgat/Yerköyden Ahmet Said Erbaş: “Namazdan sonra tesbihat yapmanın hükmü ve fazileti nedir? Eğer namaz kıldıktan sonra tesbihat yapmadan camiden çıkıp gidersek kıldığımız namaz kabul olur mu?” İstanbul/Ümraniye’den Mesut Kösebaşkan: “Namazdan sonra elleri ters çevirerek şerlerden Allah’a sığınmanın hükmü nedir?” Namazı gerek cemaatle kılalım, gerekse tek başımıza kılalım fark etmez; namazdan
DevamıAntalya’dan Ahmet İleri: “1- Allah için namaz kılıp oruç tutup sonra, cehaletten dolayı şirk sözü söyleyip şirk eylemi yapan insanların itikat açısından durumları nedir? 2- Allah’a ibadet ettiği halde cehaletinden dolayı şirk sözü söyleyip şirk eylemi yapan insanların çoğunlukta olduğu bir toplumda önce tevhidin anlatılması gerekmez mi? Tevhit tam anlamıyla
DevamıBerk Bey: “1- Dişlerimizin içine giren yemek kırıntıları abdeste ve gusle mâni teşkil eder mi? 2- Namazdan sonra tesbih çekerken tesbihi veya elimizi yukarı kaldırmamız gerekir mi? Tesbihe üflemek doğru mudur? 3- Teşehhütte işâret parmağını kaldırmanın bir fazîleti var mıdır? Varsa parmağımızı ne zaman kaldırmamız gerekiyor? Bazı arkadaşlar parmak kaldırırken
DevamıCemil Bey: “Fatiha Suresindeki nabüdü nunundan cemaatle namaz için nasıl bir fazilet ve emir çıkar?”
DevamıAhmed Zeki Önder: “Üstad Hazretleri Şuâlarda tesbihattaki ‘essadikin’ kelimesini kaldırdığını ifade ediyor. Böyle bir kaldırma varsa, tesbihat baskılarında varlığını neden devam ettiriyor? Bilmediğimiz bir hikmeti var mı?”
DevamıTrabzon’dan Cemil Er: “Namazı camide cemaatle kılmanın önemi üzerinde durur musunuz?” NA’BÜDÜ NUN’UNDA CEMAAT EMRİ Cemaatle ibadetin daha efdal ve daha ahsen olduğunu vurgulayan1 Bediüzzaman, haccın âmi de olsa her bir mü’mine küllî mertebe ve velâyet kazandıran bir ibadet olduğunu, bu sırrın cemaatle kılınan namazda da bulunduğunu ifade ediyor.2 Bediüzzaman
DevamıTrabzon’dan Cemil Bey: “Namazı camide cemaatle kılmanın önemi üzerinde durur musunuz?” NA’BÜDÜ NUN’UNDA CEMAAT EMRİ Cemaatle ibadetin daha efdal ve daha ahsen olduğunu vurgulayan1 Bediüzzaman, haccın âmi de olsa her bir mü’mine küllî mertebe ve velâyet kazandıran bir ibadet olduğunu, bu sırrın cemaatle kılınan namazda da bulunduğunu ifade ediyor.2 Bediüzzaman
DevamıAnamur’dan Bekir Dağaşan: “29. Lem’a Altıncı Bab’ta Üstad Hazretleri beş bakiyatüssalihat olarak kelimeler veriyor. Bu kelimeleri seçmesinin hikmetleri nelerdir? Bakiyatüssalihat nedir?” BİZ BEKA YOLCUSUYUZ Bakiyatü’s-Salihat, her nefesimizin, her işimizin, her ânımızın, her şeyimizin kalıcı olmasını isteyen, ahirete ve beka âlemine taşınmasını isteyen Kur’ân’a ait bir kavramdır. Baki kalacak ve ahirete
DevamıAfyon’dan Hüseyin Bahadır DEMİREL: “Hazret-i Âdem’in (as) çocuklarında kardeş evliliği yoktur. Bunlar Tevrat’a sokuşturulan bilgilerdir deniyor. Bu konuyu açıklar mısınız?” Kardeş evliliğinin haramlığı, Allah’ın bütün peygamberlerle tebliğ ettiği bir hükümdür. Fakat kaynaklar Hazret-i Âdem (as) zamanını bundan istisna tutarlar. Çünkü Hazret-i Âdem (as) zamanında yeryüzünde insan yoktu. Hazret-i Havva validemiz,
DevamıAhmet Bey: “10. Söz’ün On Birinci Hakîkatında belirtilen; insanın, mahlûkâtın tarz-ı tesbîhât ve ibâdetine müdâhalesi ne demektir?” Bilindiği gibi Onuncu Söz, Haşr’e dairdir. Haşir; yediden yetmişe, kadın-erkek, beyaz-siyah, mü’min-kâfir ayırt etmeksizin bütün insanları çok yakından, tâ can damarından ilgilendiren bir Ebediyet badiresidir. En çetin hesap, en girift sorgulama, en ince
Devamı
