Balıkesir’den Muhammed Uçum: “Namaz kılmayan kişilerin tuttukları oruçlar kabul olur mu? Bu konuda ayet veya hadis var mıdır?” Namaz da, oruç da Allah’ın hiç şüphe götürmeyen kesin emirlerindendir. Müstakil emirlerdir. Biri birine bağlı emirler değildir. Kişi emirlere itaat ettikçe sevap kazanır. İhmal ettiği emirlerden ise günahkâr olur. Bazısını yapan, bazısını
DevamıMalatya’dan Muhammed Kadir Turgut: “Üstad Hazretleri İşaratu’l-İ’caz sayfa 67’de “ileyke”yi; tefsir ederken Resul-i Ekrem’in (asm) risalet vazifesini cüz’-î ihtiyarisiyle haml ve kabul etmiş olduğunu söylüyor. Peygamber Efendimiz’in (asm) ‘Nefsim elinde bulunan Allah’a yemin ederim’ gibi yemin ifadelerinden cüz’î ihtiyarının olmadığı anlaşılmaz mı? Peygamberlik görevinde cüz’î ihtiyar meselesini izah eder misiniz?”
DevamıElif Hanım: “Hz. Muhammed’in (asm) yaşam tarzının hayatımızdaki yeri ve önemi nedir? Sünnete uymanın gerekliliği ve faydaları nelerdir?” Sünnet hayatımızın biricik gayesidir, hedefidir, incisidir. Hayat biçimimizdir, tercih kodumuzdur, davranış modülümüzdür, yaşam tarzımızdır, Allah’ın önümüze koyduğu tek yaşama modelidir. Benliğimizi ve varlıkları kullanma kılavuzumuzdur. Bu kılavuzu yazan, benliğimizi ve varlıkları Yaratan’dan
DevamıElif Hanım: “Hz. Muhammed’in (asm) yaşam tarzının hayatımızdaki yeri ve önemi nedir? Sünnete uymanın gerekliliği ve faydaları nelerdir?” Sünnet hayatımızın biricik gayesidir, hedefidir, incisidir. Hayat biçimimizdir, tercih kodumuzdur, davranış modülümüzdür, yaşam tarzımızdır, Allah’ın önümüze koyduğu tek yaşama modelidir. Benliğimizi ve varlıkları kullanma kılavuzumuzdur. Bu kılavuzu yazan, benliğimizi ve varlıkları
DevamıMehmet Okursoy: “Sünnet-i Seniyye’nin bize kazandırdıkları nelerdir?” Sünnet-i seniyye Peygamber Efendimizin (asm) yoludur, tarzıdır, caddesidir, yaşayış modelidir. Peygamber Efendimiz (asm) yaşayış modelini kendiliğinden ortaya koymamış; doğrudan Cenâb-ı Allah’tan vahiy yoluyla almıştır. Nitekim “O kendi arzusuyla konuşmaz; O ancak kendisine vahyolunanı konuşur.”1 Buyurarak Hazret-i Peygamberin (asm) her sözünde ve her davranışında
DevamıBursa’dan Nuri Angın: “Hz. Süleyman (as) gibi cinlerle konuşmanın ve onları işlerinde kullanmanın başka örneği var mıdır? Bu yol insana açık mı?” Hazret-i Süleyman Aleyhisselâm sahip olduğu ilim ve hikmetin kendisine verdiği ehliyet ve yetkiyle cinlerle konuşmuş ve onları kendi işinde ve devlet işlerinde istihdam etmiştir. Bu yol insanlığa açık
Devamıİzmir’den Canan Hanım: “Borcunu ödemeye güç yetiremeyen bir alacaklım var. Borcunu zekâtıma sayabilir miyim?” Alacağınız para, borçlunuz olan kişinin zimmetine geçmiş size ait bir mülkiyettir. Siz bu mülkiyeti zekât niyetiyle o kişiye temlik edebilirsiniz. Yani alacağınız parayı zekât niyetiyle o kişiye bağışlayabilir, o kişinin mülkiyetine geçirebilirsiniz. Bu bağış (mülkiyete geçirme)
Devamıİstanbul’dan bayan okuyucumuz: “Bu bayramın adı sünnette ne olarak geçiyor? Ramazan Bayramı veya şeker bayramı demenin, birinin diğerine göre herhangi bir sakıncası veya efdaliyeti var mıdır?”
DevamıRemzi Bey: “Fıkıhta ‘mekruhları sürekli işlemek haramdır’ diye bir kaide var mıdır?” Kur’ân’ın vahyinin ve Peygamber Efendimizin (asm) tebliğinin genel esaslarına uygun olmayan davranış ve hareket biçimleri “hüküm” bazında “mekruh” olarak değerlendirilmektedir. Yani Allah ve Resûlü’nün (asm) hoş karşılamadığı, ibadetlerle örtüşmeyen, kulluk ve itaat ruhuna yakışmayan davranışlara “mekruh” (kerih
DevamıAlanya’dan Remzi Çetin: “Fıkıhta ‘mekruhları sürekli işlemek haramdır’ diye bir kâide var mıdır?” Kur’ân’ın vahyinin ve Peygamber Efendimizin (asm) tebliğinin genel esaslarına uygun olmayan davranış ve hareket biçimleri “hüküm” bazında “mekruh” olarak değerlendirilmektedir. Yani Allah’ın ve Resûlü’nün (asm) hoş karşılamadığı, ibâdetlerle örtüşmeyen, kulluk ve itaat ruhuna yakışmayan davranışlara “mekruh”
Devamı
