Yaşar Ünler: “Çalıştığım şirkette tasarruf teşvik fonuna benim hesabıma yatırılmış olan paradan yapılan nemâ ödemelerini aldığımda nerelerde kullanabilirim? Şayet yatan ana paranın tamamını öğrenebilirsem, ödenen nemâlardan ana para kadarını alabilir miyim?” Tasarruf kesintileri zincirinden bir dilekçe ile çıkma imkânı varsa çıkmak, paranın fâize âlet olmasını önlemek açısından yararlı olacaktır. Çıkma
Devamı“Kredi kartı faize girmemek şartı ile caiz olur mu? Bankaları kalkındırmamak açısından izah eder misiniz?” Bankaları kalkındırmak gibi bir amaçla elbette harcama yapılmaz. Buna meyletmek tasvip edilir bir davranış değildir. Ancak zorunlu kalındığında kredi kartı üzerinden yapılan harcamaların ödemesini zamanında yapmaya dikkat etmeli, faize bulaşmamaya azamî özen göstermelidir.
DevamıAhmet Bey: “Ribânın haram oluşu, günahı ve ribâdan kurtulma yolları konularında Kur’ân’da ve Risale-i Nur’da neler zikredilmektedir?” KUZU POSTLU BİR KURT Asrımız medeniyetinin inatla koruduğu, savunduğu ve kurumsallaştırdığı haramlardan birisi ribâdır, yani faizdir. Faiz bir üretme ve kazanma aracı değil; bir çalma, gasp etme ve kul hakkı yeme mekanizmasıdır. Medeniyet
DevamıSalih Sütçüoğlu: “Hakikat Çekirdekleri’nde geçen ‘Ribânın kap ve kapıları olan bankaların nef’i, beşerin fenası olan gâvurlara ve onların en zalimlerine ve bunların en sefihlerinedir. Âlem-i İslâm’a zarar-ı mutlaktır; mutlak beşerin refahı nazara alınmaz. Zira gâvur harbî ve mütecaviz ise, hürmetsiz ve ismetsizdir.’ Hakikatini açıklar mısınız?” Kuzu Postlu Bir Kurt Üstadımızın
DevamıSual: Faizsiz sistem ve bankalar arasındaki fark nedir? Bir kısım insanlar faizsiz sistemle çalışan katılım bankaları hakkında hüküm verirler. Bunlar ilme değil, kendi düşünce ve kanaatlerine dayanıyor. Önce Bediüzzaman’ın; Kur’ân’da yasaklanan, faiz ve onunla çalışan bankalarla ilgili tesbitlerine bakalım: “Ribanın (faizin) kab ve kapıları olan bankaların nev’î beşerin fenası olan
Devamı“Para ve banka” rumuzlu okuyucumuz: “Tasarruflarımızı önceden finans kurumlarında değerlendiriyorduk. Finans kurumlarının da kimisinin çökmesi güvenimizin kaybolmasına neden oldu. Bankalara zaten gidemiyoruz. Açıkça, faiz var. Ancak bir şey alabilmek için, belli bir birikime ulaşıncaya kadar paramızı bir şekilde değerini kaybettirmeden muhafaza etmemiz de gerekiyor. Bu durumda ya evde nakit para,
Devamı“Sizi bir kaç sorum için rahatsız ediyorum. İnşallah bana yardımcı olabilirsiniz. 1) Zekât miktarı konusu: Ben 2003 yılı Mayıs ayında dinen zengin oldum. Ancak şu güne kadar zekât veremedim. Maaşlı çalışan biriyim. Her ay 2003’ten beri 2.000 YTL alan bir olarak, harcamam ise yok denecek kadar az (ayda 300 diyebiliriz).
DevamıAlmanya’dan Kudret Açıkgöz: Bir miktar nakit birikmişi olan, ama bu birikmişini başka birilerine borç olarak (faiz veya kar payı almama şartı ile) vermiş olan ve o sebeple bu birikmişine uzun bir süreçte (2-4 yıl) kendi sahip olmayan birisi, bu birikmişi üzerine zekât ödemesi gerekir mi? Zekâtı ödemekle yükümlü olan malın
DevamıRemzi Bey: “Zekât emrinin toplum fertleri arasında meydana getirdiği olumlu davranışlar üzerinde durur musunuz? Toplumun alt ve üst sınıflarını birbirine yaklaştırması ve aralarında sevgi bağları tesis etmesinde zekâtın rolü nedir?” ALLAH İNSANI NİMETLERİNDE YÜZDÜRÜYOR İnsan hangi hâl üzere olursa olsun, mutlak şekilde nimetler içinde yüzüyor. Allah insanı halden hâle, farklılıktan
DevamıYozgat’tan İhsan Emre Şahin: “Faizsiz KOSGEB kredilerini almak ve yararlanmak caiz midir? Faizini devlet ödüyormuş.” KOSGEB KREDİLERİ Vatandaş faiz ödeyince haram oluyor da, vatandaş adına devlet faiz ödeyince caiz mi oluyor? Üstelik vatandaş adına devletin ödediği faizde tüyü bitmedik yetimin de hakkı ve hukuku vardır. Faizsiz kredi çeken kişinin
Devamı
