Hamdi Bey: “Şerden hayır çıkar mı? Bu ne demektir?” HAYIR VE ŞER ALLAH’TANDIR İman etmişiz ki, hayır ve şer Allah’tandır. Bir şey şer de olsa, eğer Allah’tan ise, o şeyde netice itibariyle hayır vardır. Nitekim, şer zannettiğimiz çoğu şeyde uzun zaman geçmeden hayır olduğunu kendimiz de görürüz. Hayır gördüğümüz şeyde ise
DevamıTokat’tan Ramazan Uyanık: “Kayınvalidem, ölmüş kayınpederim adına şadırvan yaptırıp adını şadırvana yazdırmak istiyor. Bu şart değil, ama duâ olur niyetiyle adının orada yaşamasını istiyor. Bunda dinen bir sakınca var mıdır?” Ölmemiş bir şahsın, yaptırdığı hayra kendi adını yazdırması dinen makbul olmaz. Çünkü ucb, ameline güvenme, riya, gösteriş, kibir gibi rezil
DevamıKdz. Ereğli’den Salih Uzuner: “Büyük Cevşen’in evrad-ı kudsiye kısmında geçen ‘her türlü üzüntü için Maşaallah’ denmesinden murad nedir? Halk arasında göz değmesin gibi kullanıldığından dolayı soruyorum.” Evrad-ı Kudsiye’nin ilgili bölümü mealen şöyledir: “Hazırlığımız şudur ki: Her tehlike için La ilahe illallah; her bereket için elhamdülillah; her genişlik için eşşükrü
DevamıNadir Budagov: “Şu ifadeyi açıklar mısınız? 26. Söz: ‘Evet, eğer abd, hàlık-ı ef’âli bulunsaydı ve icada iktidarı olsaydı, o vakit ihtiyârı ref’ olurdu.” MEYELÂN VEYA TASARRUF Bedîüzzaman Hazretleri Kader Risâlesi’nde, kader ile kulun iradesinin, kulun irâdî fiillerinde nasıl birleştikleri sorusuna yedi vecihle cevap verir. Bu vecihlerden altıncısında, îtikâdî mezheplerin kulun
DevamıFakirullah Bey: “Kasaplar ‘Ücretsiz kurban kesiyoruz, ancak derisi bizim’ diyorlar. Halk da buna uyuyor. Deriyi ücret mukabilinde bırakıyor. Bu hususta hüküm nedir?” Kurbanın her bir parçası “birr”dir, hayırdır, feyiz kaynağıdır, ibadettir; hiçbir parçasını satamayız. Oysa derisini kasap ücreti olarak bıraktığımızda derisini satmış oluyoruz. Kasaplara kesim ücreti vermekte bir sakınca yoktur.
DevamıMurat Bey: “Beni en çok meşgul eden soru şu: Yeryüzünde neden bu kadar çok acı ve kötülük var? Risâle-i Nur’da bu soruma tatmin edici bir cevap var mı?” Bediüzzaman’a göre kâinatta gerçek mânâda çirkinlik ve kötülük yoktur. “O her şeyi en güzel şekilde yarattı.”1 âyeti her bir çirkin görünen şeyde
DevamıYusuf Bey: “Kur’ân’da ve hadislerde geçen sağ ve sol konusunu açıklar mısınız? Sağın iyiyi ve solun kötüyü temsil etmesinin hikmeti nedir?” Sağ ve sol kavramları temelde birer “yön” mefhumundan ibarettir. Sağ bir taraf, sol da diğer taraftır. Ancak zamanla her iki ibare de deyimleşmiş, sırtlarına yeni mânâlar yüklemiştir. Öyle ki,
Devamı
