“Vadeli mevdûât olarak, yani faiz getirisi için kullanılan değerlerin mîrâs kalması durumunda nasıl hareket etmeliyiz?” İslâmiyet her konuda olduğu gibi, mâlî değerlerin kazanılması, korunması ve dağıtımında da hakkın ve adâletin gözetilmesini emreder. Hangi kurum veya fert tarafından başvurulmuş, alınmış veya verilmiş olursa olsun, fâiz, Kur’ân’a göre, kamusal bir hak ihlâlinden
Devamı“Para ve banka” rumuzlu okuyucumuz: “Tasarruflarımızı önceden finans kurumlarında değerlendiriyorduk. Finans kurumlarının da kimisinin çökmesi güvenimizin kaybolmasına neden oldu. Bankalara zaten gidemiyoruz. Açıkça, faiz var. Ancak bir şey alabilmek için, belli bir birikime ulaşıncaya kadar paramızı bir şekilde değerini kaybettirmeden muhafaza etmemiz de gerekiyor. Bu durumda ya evde nakit para,
DevamıMustafa Bey: “Bir Müslüman faiz yerse ebediyen Cehennemde mi kalır, yoksa Cehennemde cezasını çektikten sonra tekrar Cennete girer mi? Kur’ân-ı Kerim’de ‘Faiz yiyenler ebediyen Cehennemliktir’ diye geçiyor. Fâizle ilgili âyetleri açıklar mısınız?” Bahsettiğiniz fâiz âyetlerinden bir kaçını buraya alalım: * “Fâiz yiyen kimseler, kıyâmet gününde kabirlerinden şeytan çarpmış kimselerin kalkışı
DevamıElazığ’dan Gökhan PINAR: “Kredi kartlarıyla alış veriş yapıyoruz. Biz müşteri olarak aynı fiyatı ödüyoruz. Fakat, malı aldığımız mağaza sahibi bankadan parasını alırken % 3 veya % 5 oranlarında para kesiliyor. Bu durumda alışverişi yapan bizler de faize bulaşmış oluyor muyuz? Kredi kartının bir mıknatıs gibi varımızı yoğumuzu çekip bitirmesine karşı
DevamıBatman’dan Başaran rumuzuyla soran okuyucumuz: “Finans kurumunda bir miktar parası olan bir kişiden borç isteniyor ve 3 ay sonra finans kurumu ne kadar kâr payı verir ise ben de onu vereyim diyor. Böyle bir uygulama faize girer mi?” Böyle bir uygulama faiz riski taşır. Çünkü hiç kimse kendi imkânlarını hayalî
DevamıBahattin Şimşek: “Ben mobilya satışı yapıyorum. Yalnız peşin fiyatını ve vadeli fiyatını farklı fiyatlar olarak müşteriye sunuyoruz. Aradaki bu fark faiz olarak mı geçiyor?” Allah alış verişi helâl kılmıştır”1 âyet-i celîlesi hükmünce, ister peşin, ister vâdeli olsun; alış-veriş helâldir. İmam Malik’in mümtaz talebelerinden İbn-i Kasım ile öğrencisi Kadı Sehnûn arasında
Devamı“Komşunun kazancı faiz veya içki satılan yerden ise, onun ikramı bile bile yenir mi? Evine gidilir mi? Veya bu kişi akrabadan biriyse tavrımız nasıl olmalıdır?” Komşunun kazancının yüzde elliden fazlası helâl bir işten veya helâl mal satışından geliyorsa, ikramı yenilir. Evine gidilir. Bu kişi akrabadan olsa, yine ikramı yenilir ve
Devamı
