İsmail Bey: “Şeriat-ı Ahmediye (asm) lehviyatı istemez. Bazı alat-ı lehvi tahrim edip, bir kısmı helâl diye izin verip. Demek, hüzn-ü Kur’ânî veya şevk-i tenzili veren alet, zarar vermez. Eğer hüzn-ü yetimi veya şevk-i nefsanî verse, alet haramdır.” Bu cümleyi açıklar mısınız? Şevk-i tenzili veren alet, zarar vermez cümlesini nasıl anlamalıyız?”
DevamıAvustralya’dan okuyucumuz: “İşaratü’l-İcaz’da müzikle ilgili olarak, ‘Yetimane hüzünleri, nefsanî şehevatı tahrik eden sesler, haramdır.’ deniyor. Burada geçen ‘yetimane hüzünler’ ne demektir? Açar mısınız?” Bu kısım Bakara Suresinin yedinci âyetinin tefsiridir. Bakara Suresinin yedinci ayeti mealen şöyledir: “Allah, onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir. Gözleri üzerinde de bir perde vardır. Onlar için
DevamıAvustralya’dan okuyucumuz: “İşârâtü’l-İ’câz’da müzikle ilgili olarak, `Yetimane hüzünleri, nefsânî şehevatı tahrik eden sesler, haramdır’ deniyor. Burada geçen ‘yetimane hüzünler’ ne demektir? Açar mısınız?” Bu kısım Bakara Sûresi’nin yedinci âyetinin tefsiridir. Bakara Sûresi’nin yedinci âyeti meâlen şöyledir: “Allah, onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir. Gözleri üzerinde de bir perde vardır. Onlar için
DevamıAnkara’dan okuyucumuz: “Güzelliği neye göre tanımlayacağız? Gözün bakmakla mükellef olduğu ve bakmaktan sorumlu olduğu güzellikler nelerdir?” Güzel, nefs-i emmârenin hoşlandığı ve mânâ-yı ismiyle baktığı nesne midir? Yoksa güzel kalbin, akl-ı selimle marifet ve ilim devşirdiği ve mânâ-yı harfiyle baktığı şey midir? Bunlardan birincisi nefs-i emmârenin güzeli, ikincisi kalbin ve
Devamı
