Kemaleddin Bey: “Namazda takke takmanın veya sarık sarmanın hükmü nedir?” Namazda başı örtmek kadınlara farz, erkeklere sünnettir. Namazda erkekler için sünnet olan başta sarık kullanmak ve cübbe giymektir. Resûlullah Aleyhissalâtü Vesselâmın ve Ashab-ı Kirâm’ın (radiyallahü anhüm) namazı sarıkla kıldıklarına dâir rivâyetler çoktur. Ayrıca Hazret-i Cebrail Aleyhisselâm’ın her defasında sarıklı
Devamıİzmir’den Göksenin Ok: “1-Müslüman erkeklerin birden fazla kadınla evlenmelerine izin verilmesinin; bununla berâber kadınların birden fazla erkekle evlenmelerine izin verilmeyişinin ayrı ayrı hikmetlerini soranlar var. Ne cevap verebiliriz? Ruhsatla emri birbirine karıştırmamalı ve insanın biyolojisini, kimyasını, psikolojisini, anatomisini ve tarihini iyi bilmelidir. Bilhassa tarihî olayları yaşandığı şartlar içinde değerlendirmelidir. Sorunuzu
DevamıY. Başaran: “Günümüz Türkiye’sinin Dârü’l-İslâm ve Dârü’l-harp açısından konumu nedir? Bir arkadaşım, günümüzde banka faizlerinin faiz olmadığını, ‘fazlalık’ olduğunu böylece gönül rahatlığıyla faiz tarif ettiğimiz bu ‘fazlalığı’ ailesi ile birlikte kullanabileceğini, bunun haram olmadığını ileri sürmektedir. Konuyu açıklarsanız çok memnun olurum.” İslâmiyet cihanşümuldur. Dinimiz bir yeryüzü dînidir. Bölgesel veya
Devamıİstanbul/Ümrâniye’den Adem Ataş: “Dârü’l-harp nedir? Dârü’l-İslâm nedir? Türkiye dârü’l-harp midir, dârü’l-İslâm mıdır? Dârü’l-harp ise nedeni? Dârü’l-İslâm ise nedeni? (Hanefî ve Şâfiî mezheplerine göre) Eğer Türkiye Dârü’l-İslâm ise Müslümanlığın yaşanabildiği Avrupa ülkesinden farkı nedir? Dârü’l-harp olan bir ülkede Müslümanla gayr-i Müslim arasında Hanefî mezhebine göre fâizin cevaz durumu nedir? Dârü’l-harp’te Cuma
DevamıAhmed Zeki Önder: “Üstad Hazretleri Şuâlarda tesbihattaki ‘essadikin’ kelimesini kaldırdığını ifade ediyor. Böyle bir kaldırma varsa, tesbihat baskılarında varlığını neden devam ettiriyor? Bilmediğimiz bir hikmeti var mı?”
DevamıBaşak Kendir: “1- İki namaz cem’edilirken farzlar arka arkaya kılınmalıdır deniyor.. Sünnetler ne şekilde kılınacak? 2- Diyelim ki bir şehre bir haftalığına gezmeye gitmişsek… Abdest tutmakta da zorluk çekiyorsak, namazları cemedebilir miyiz? Ve hangi mezhebi taklit etmemiz gerekir? 3- Bir yaz mevsiminde 10 saatlik bir yolculuk için saat 8.30’a bilet
Devamıİsveç/Stockholm’den Adil Fevzi Bilici: Daru’l harb ne demektir? Türkiye veya Almanya/İsveç daru’l harp midir? Daru’l harp olan ülke ile, olmayan ülkede mükellefiyetlerimiz farklı mı? İslâmiyet bir yer yüzü dînidir. Hükümleri her yerde geçerlidir. İbadetleri her mekânda yapılır; haramları her ülkede haram; helâlleri her memlekette helâldir. Dâru’l-harp ve dâru’l-İslâm tabirleri
DevamıArnavutköy’den Yılmaz Erdoğan: “Kazası olanların kıldıkları sünnet namaz kabul olmaz, boşa kılarlar diye bir görüş dolaşıyor. Bu ne derece doğrudur?” Beş vakit namaz içinde zimmetimizde olanlar, yani kılmadığımızda borç hanemize yazılanlar “farzlardır”. Sünnetler ve sair nafileler, kılmadığımızda borç hanemize yazılmazlar. Sünnetleri kılmadığımızda feyzinden istifade etmemiş oluruz; fakat geleceğe dönük
DevamıAyfer Kocakaya: “Bizim uzun zamandır kafamızı karıştıran bir soru var ve kime sorduysak net bir cevap alamadık. Bize bu konuda yardımcı olursanız seviniriz. Deniyor ki: ‘Kazâ namazı borcu olanlar günlük namazlardaki sünnetleri kılamazlar. Çünkü borcu olanlar nafile kılamazlar. Günlük sünnetler de nafile sayılıyor. Namaz kılarken sünnet yerine kazâya niyet edilmeli
DevamıNurettin Bey: “Darü’l-harp ne demektir? Günümüz Türkiye’sinin Darü’l-İslâm ve Darü’l-harp açısından konumu nedir?” Dârü’l-harp ve dârü’l-İslâm kavramları ilk defa müçtehit imamlar döneminde hukukî birer terim olarak ortaya çıkmış ve hukukî düzenlemeler için kullanılmıştır. Dârü’l-İslâm, ahalisi Müslüman olan ve Müslümanların hâkim oldukları yerlere; dârü’l-harp de İslâm hâkimiyeti altında bulunmayan, gayr-i
Devamı
